أديانهم . ( 1 ) 67 - عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : ( وإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) قلت : كيف أقول ؟ قال : تقول : أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، وقال : ان الرجيم أخبث الشياطين ، قال : قلت له : لم يسمى الرجيم ؟ قال : لأنه يرجم ، قلت : فانفلت ( 2 ) منها بشئ ؟ قال : لا قلت : فكيف سمى الرجيم ولم يرجم بعد ؟ قال : يكون في العلم انه رجيم ( 3 ) 68 - عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئلته عن التعوذ من الشيطان عند كل سورة نفتحها ، قال : نعم فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وذكر ان الرجيم أخبث الشياطين ، فقلت : لم سمى الرجيم ؟ قال : لأنه يرجم ، فقلنا : هل ينفلت شيئا إذا رجم ؟ قال : لا ولكن يكون في العلم انه رجيم ( 4 ) 69 - عن حماد بن عيسى رفعه إلى أبى عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله ( انه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون * إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون ) قال : ليس له أن يزيلهم عن الولاية ، فاما الذنوب وأشباه ذلك فإنه ينال منهم كما ينال من غيرهم . ( 5 ) 70 - عن محمد بن عرامة الصيرفي عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ان الله تبارك وتعالى خلق روح القدس ( 6 ) فلم يخلق خلقا أقرب إلى الله منها وليست بأكرم خلقه عليه ، فإذا أراد امرا ألقاه إليها فألقاه إلى النجوم فجرت به ( 7 )

--> ( 1 ) البحار ج 14 : 628 . البرهان ج 2 : 384 . الصافي ج 1 : 940 . ( 2 ) انفلت : نجا وتخلص . ( 3 ) البرهان ج 2 : 384 . البحار ج 14 : 628 . الصافي ج 1 : 939 . ( 4 ) البرهان ج 2 : 384 . البحار ج 19 : 54 . ( 5 ) البرهان ج 2 : 384 . البحار ج 14 : 628 . الصافي ج 1 : 940 . ( 6 ) وفى نسخة ( أرواح القدس ) . ( 7 ) البرهان ج 2 : 384 . الصافي ج 1 : 940 .